奶奶今天不舒服在家休息，爷爷傍晚的时候过来了。
除了奶奶，萌萌也很喜欢跟爷爷玩。我给宝宝做好晚饭到客厅看祖孙两个玩的怎么样，准备给她喂面条。一进屋简直被他俩笑死了，爷爷居然把萌萌放在纸盒箱子里，那小家伙在里面玩的还挺高兴，见我进来爷爷也呵呵笑着说萌萌在里面玩的一包劲，干脆就在里面吃饭得了！！！这孩子简直成小鸡崽儿了（我小时候她姥姥就把小鸡放在纸箱里面养的，嘻嘻）
这不，随手拍了几张照片，可惜没拍到吃饭的场面……
1.看样子好像挺无辜
2.其实玩的很高兴
3.最后舒服得往箱壁上一靠，把脚丫子都举起来了
昨天写完了邪恶的666，今日果然发现不少人写幸运的666之类的文章，一笑。
昨天晚上，秀楠爸爸吃了一个熟烂的伊丽莎白瓜，结果呕吐不止，贤惠的秀楠妈妈跑到社区夜诊要了一个针剂，给秀楠爸爸打上，真是把偶给折腾毁了，最后就在沙发上眯了一宿。这里要提醒各位朋友，到了夏天，坏的瓜果可千万不能吃啊，会死人的。
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有人认为这是一个天大的好日子，都是“六“啊。
不过，在西方宗教文化中，666其实是一个邪恶的数字。根据ask.yahoo.com上面一篇文章介绍，666之所以邪恶是源自圣经。根据圣经的预言篇，在世界末日（end of all time)，正邪之间将有一场大战，”the beast”，也就是上帝的敌人、邪恶的一方，将使用一个特定的数字666来标示他的追随者。所以，在google或者yahoo里，查找“666，the number of the Beast”，会有一大堆的网页出现。
所以说，信基督的可不会认为今天是六六大顺的日子。
Why is the number 666 associated with the devil?
NadirDear Nadir:
The nefarious connotations of 666 weren’t invented by some heavy metal band — they are rooted in the Bible.The final book of the New Testament is Revelation, and for centuries theologians have pondered its highly symbolic, prophetic language. Revelation tells of impending Armageddon, an end of all time, when a great war will be fought between good and evil, and God will triumph. In Revelation, “the beast,” also called the Antichrist, personifies evil.
Revelation, Chapter 13 speaks of the beast and how to identify his followers. According to verses 16 and 17, they will have the mark or the name or number of the beast on their right hands or foreheads. Verse 18 introduces the number 666 itself: “Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six.”
It’s unclear why the specific number 666 is the number of the beast. According to Dial-the-Truth Ministries, the number 6 is the number of man because in the Bible, God created man on the sixth day. Elsewhere in the Bible (Matthew 16:23), Satan is described as being “man-centered” (as opposed to God-centered). Thus the devil’s number would be a twist on man’s number. This is just one theory, and the number 666 has generated plenty of debate.
神雕侠侣最为高潮的一段，毫无疑问就是下面这段了。后面的杨过小龙女相见的大团圆场面，应该是为了照顾读者的情绪（万一读者一怒，再也不看金庸，那岂不糟糕）。连作者都觉得这样的狗尾续貂有些多余，在后面的蒙古大军一战中，幸福的杨过甚至武功大退，连“黯然销魂掌“都使不出来。
问世间情为何物，只教人生死相许。金庸在《神雕侠侣》里反反复复的铺陈这一个旋律。从李莫愁苦恋陆展元，王重阳与祖师婆婆的矜持之苦，杨过与小龙女的等待之苦，郭襄与杨过的无望之苦，郭靖与黄蓉的情深意重，种种深情如许，偏偏生死与共。
论写情，金庸毫不亚于琼瑶，甚至在某些地方还要更深沉。在绝情谷里，杨过长袖善舞、剑影飘飘，口诵的那首诗也很有名：“茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故“。难怪公孙止见了两人如此相爱，都要发狂了。
实话说，张纪中版的《神雕侠侣》拍的真不错，很尊重原著的风格，将一个“情“字演绎的很完美。另外，片头曲和片尾曲也都很好听。
此刻再临旧地，但见荆莽森森，空山寂寂，仍是毫无曾经有人到过的迹象，当下奔到断肠崖前，走过石壁，抚着石壁上小龙用剑尖划下的字迹，手指嵌入每个字的笔划之中，一笔一划的将石缝中的青苔揩去，那两行大字小字显了出来。他轻轻的念道：“小龙女书嘱夫君杨郎，珍重万千，务求相聚。”一颗心不自禁的怦怦跳动。
这一日中，他便如此痴痴的望见着那两行字发呆，当晚绳索双树而睡。次日在谷中到处闲游，见昔年自己与程英、陆无双铲灭的情花花树已不再重生，他戏称之为“龙女花”的红花却开得云霞灿烂，如火如锦，于是摘了一大束龙女花，堆在断崖的那一行字前。
这般苦苦等候了五日，已到三月初七，他已两日两夜未曾交睫入睡，到了这日，更是不离断肠崖半步，自晨至午，更自午至夕，每当风动树梢，花落林中，心中便是一跳，跃起来四下里搜寻观望，却那里有小龙女的影踪？
自从听了黄药师那几句话后，他早知“大智岛南海神尼”云云，乃是黄蓉捏造出来的鬼话，但崖上字迹确是小龙女所刻，却半点不假，只盼她言而有信，终来相会。眼见太阳缓缓落山，杨过的心也是跟着太阳不断的向下低沉。当太阳的一半被山头遮没时，他大叫一声，急奔上峰。身在高处，只见太阳的圆脸重又完整，心中略略一宽，只要太阳不落山，三月初七这一日就算没过完。
可是虽然登上了最高的山峰，太阳最终还是落入了地下。悄立山巅，四顾苍茫，但觉寒气侵体，暮色逼人而来，站了一个多时辰，竟是一动也不动。再过多时，半轮月亮慢慢移到中天，不但这一天已经过去，连这一夜也快过去了。
小龙女始终没有来。
他便如一具石像般在山顶呆立了一夜，直到红日东升，四下里小鸟啾鸣，花香浮动，春意正浓，他心中却如一片寒冰，似有一个声音在耳际不住响动：“傻子！她早死了，在十六年之前早就死了。她自知中毒难愈，你决计不肯独活，因此图了自尽，却骗你等她十六年。傻子，她待你如此情义深重，你怎么到今日还不明白她的心意？”
他犹如行尸走肉般踉跄下山，一日一夜不饮不食，但觉唇燥舌焦，于是走到小溪之旁，掬水而饮，一低头，猛见水中倒影，两鬓竟然白了一片。他此时三十六岁，年方壮盛，不该头发便白，更因内功精纯。虽然一处艰苦颠沛，但向来头上一根银丝也无，突见两鬓如霜，满脸尘土，几乎不识得自己面貌，伸手在额角鬓际拔下三根头发来，只见三根中倒有两根是白的。
霎时之间，心中想起几句词来：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这是苏东坡悼亡之词。杨过一生潜心武学，读书不多，数处前在江南一家小酒店壁上偶尔见到题着这首词，但觉情深意真，随口念了几遍，这时忆及，已不记得是谁所作。心想：“他是十年生死两茫茫，我和龙儿已相隔一十六年了。他尚有个孤坟，知道爱妻埋骨之所，而我却连妻子葬身何处也自不知。”接着又想到这词的下半阕，那是作者一晚梦到亡妻的情境：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆；相对无言，惟有泪千行！料想年年肠断处，明月夜，短松岗。”不由得心中大恸：“而我，而我，三日三夜不能合眼，竟连梦也做不到一个！”
猛地里一跃而起，奔到断肠崖前，瞧着小龙女所刻下的那几行字，大声叫道：“‘十六年后，在此相会，夫妻情深，勿失信约！’小龙女啊小龙女！是你亲手刻下的字，怎地你不守信约？”他一啸之威，震狮倒虎，这几句话发自肺腑，只震得山谷皆鸣，但听得群山响应，东南西北，四周山峰都传来：“怎地你不守信约？怎地你不守信约？不守信约……不守信约……”
他自来生性激烈，此时万念俱灰，心想：“龙儿既已在十六年前便即逝世，我多活这十六年实在无谓之至。”望着断肠崖前那个深谷，只见谷口烟雾缭绕，他每次来此，从没见到过云雾下的谷底，此时仍是如此。仰起头来，纵声长啸，只吹得断肠崖上数百朵憔悴了的龙女花飞舞乱转，轻轻说道：“当年你突然失踪，不知去向，我寻遍山前山后，找不到你，那时定是跃入了这万丈深谷之中，这十六年中，难道你不怕寂寞吗？”
泪眼模糊，眼前似乎幻出了小龙女白衣飘飘的影子，又隐隐似乎听到小龙女在谷底叫道：“杨郎，杨郎，你别伤心，别伤心！”杨过双足一登，身子飞起，跃入了深谷之中……
郭襄随着金轮法王，同到绝情谷来。法王狠辣之时毒逾蛇蝎，但他既存收郭襄作衣钵传人，沿途对她问暖嘘寒，呵护备至，就当她是自己亲生女儿一般。郭襄恨他掌毙长须鬼和大头鬼，神色间始终是冷冷的。法王一生受人崇仰奉承，在西藏时俨若帝王之尊，便是大蒙古的四王子忽必烈，对他也是礼敬有加。但小郭襄一路上对他冷言冷语，不是说他武功不如杨过，便是责他胡乱杀人，竟将这个威震异域的大蒙古第一国师弄得哭笑不得。
这一日两人走到绝情谷，忽听得一人大声叫道：“怎地你不守信约？”声音充满着悲愤、绝望、痛苦之情。
郭襄听来，似乎四周每座山峰都在凄声叫喊：“你不守信约，你不守信约！”她吃了一惊，叫道：“是大哥哥，咱们快去！”说着抢步奔进谷中。金轮法王大敌当前，精神一振，从背上包袱中取出金银铜铁铅五轮拿在手里。这时他虽已将“龙象般若功”练到第十层，但想这十六年中，杨过和小龙女也决不会浪费光阴，搁下了功夫，因此丝毫不敢轻忽。
郭襄循声急奔，片刻间已至断肠崖前，只见杨过站在崖上数十朵大红花在他身旁环绕飞舞。她见那悬崖生得凶险，自己功夫低浅，不敢飞身过去，叫道：“大哥哥，我来啦！”但杨过凝思悲苦，竟是没有听见，郭襄遥遥望见他举止有异，叫道：“我这里尚有你一枚金针，须听我话，千万不可自尽……”一面说，一面便从石梁往悬崖上奔去。她奔到半途，只见杨过纵身一跃，已坠入下面的万丈深谷之中。
这一来郭襄只吓得魂飞魄丧，当时也不知是为了相救杨过，又或许是情深一往，甘心相从于地下，双足一登，跟着也跃入了深谷……
